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乃是万善之母；疑惑者，乃是众恶之根源。能够顺从万善之母，能够铲除众恶之根，则前面所谓的受障碍之众生，虽耳聋而可以再度听闻，虽昏昧而可以再次觉醒。尚未出离生死者，得以超脱生死；尚未往生净土者，得以往生...
宋左宣义郎陈瓘述
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17051662249.html
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修六度万行、诸波罗蜜之一切行，其功德皆悉纳于六字名号故，万行万善、诸波罗密、三世十方之诸佛功德，六字名号无有遗漏，是故名之为「极善最上之法」，源信大师判为「因行果德、自利利他、内证外用、依报正报、恒...，此愿已成就故，成佛以来，于今十劫也。故虽极恶最下之罪人，称此名号者，得万行万善之功德，相应因位之本愿，而蒙迎接；故以本愿不思议之力，须臾之间生于报土，剎那之程开无生之悟，有何可疑耶！一念得无上功德之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21081963357.html
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吴越王钱仿请延寿到杭州灵隐山重建灵隐寺，次年复请主持永明寺(今杭州西湖净慈寺)，历时15年，弟子约二千人，卒谥智觉禅师。著述甚多，以《宗镜录》100卷、《万善同归集》3卷影响最大。另有《唯心诀》、《警世...非顾后、只谋去、靡思回、唯求生、焉知灭，则念念烧煮，步步沟隍矣。3
《万善同归集》卷上描述“八苦”中的“生苦”和“死苦”：
一生苦者，揽精血为体，处生熟藏中，四十二变而成幻质，上压秽食，下...
祁志祥
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08021495239.html
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本文重温大师《神栖安养赋》与《万善同归集》的禅净融通思想，并就关于《禅净四料简》的有关争论，结合大师的基本思想与行履，以及近现代禅净两宗泰斗虚云与印光的分析，说明《禅净四料简》没有所谓贬禅扬净的问题,否定其是大师所述的质疑是不能成立的。永明延寿大师的禅净融合圆通思想在今天仍有重大现实指导意义。 关键词：永明延寿 禅净融通 万善同归集 禅净四料简 神栖安养赋 佛法本是一味，禅净皆是佛说。...
黄公元
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23494841487.html
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论文提要：
法眼宗高僧延寿生活在五代末北宋初，撰有《宗镜录》、《万善同归集》等著作，不仅对禅宗心性论和解脱论作了比较全面的总结，而且继承唐代宗密的禅教会通思想，提倡禅教一致、禅教会通，主要...关键词：延寿、禅教会通、宗镜录、万善同归集、唯心净土
作者简介：杨曾文，生于1939年12月，山东省即墨市人，1964年毕业于北京大学历史系中国古代史专业，现为中国社会科学院世界宗教研究所研究员、...
杨曾文
佛学论文|因明|五明
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]、《心赋注》六卷[４]、《万善同归集》六卷、《唯心诀》[５]等。是继隋智者大师以来，中国佛学的又一位集大成者。[６]清雍正帝曾有“因而识得永明古佛，实为震旦第一导师；及观师著述，又识得《宗镜录》一书，为震旦宗师著述中第一妙典”的赞叹[７]。延寿的佛学思想，重视佛教内部诸派的融通，《宗镜录》尤其是集中了贤首、慈恩、天台三家的精义，而以“一心”统摄；《万善同归集》又提倡理、行并重，对后世禅教合一影响...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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佛教的形成过程中，五代吴越国永明延寿大师起了承上启下的重要作用。他的巨著《宗镜录》所主传的禅教一致论；《万善同归集》所主张的禅净一致，以净士为指归的思想对后世佛教产生了巨大影响，在中国佛教史上享有重要...誉为杭城第一丛林。 延寿著作丰硕，尤以《宗镜录》一百卷、《万善同归集》六卷影响最大。另有《唯心决》、《定慧相资歌》、《神栖安养赋》、《警世》等。其理高远，其论雄健，以折衷融合为特色。法眼宗虽于宋代中叶...
陈荣富
|佛学论文|因明|五明|
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修持事行如同制作金器的劳动，追求佛的无碍之智如同作成精美的金的器皿，前后各种环节皆有自己的价值，不应废弃其中任何一个环节。 总之，延寿认为“夫万善是菩萨入圣之资粮，众行乃诸佛助道之阶渐。若有目而无足，岂到清凉之地？得实而忘权，奚升自在之域？是以方便般若常相辅翼，真空妙有恒共成持，法华会三归一，万善悉向菩提。”（《万善同归集》卷一）其佛学，“领天台、贤首而深谈唯识，率折三宗之异议而要于一源。”（...
净善
|佛学论文|因明|五明|
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，尤以《宗镜录》一百卷、《万善同归集》六卷影响最大。另有〈唯心决〉、〈定慧相资歌〉、〈神栖安养赋〉、〈警世〉等。其理高远，其论雄健，以折衷融和为特色。法眼宗虽于宋代中叶逐渐衰微，但延寿之巨著却流传千古...一致，折衷法相、三论、华严、天台，以融和于禅学。在修持实践上，他持律清严，行道念佛，主张禅净合一，禅净双修。其《宗镜录》的宗旨是要发扬禅教一致的理论；其《万善同归集》则著重宣传禅净合一、禅净双修的思想。...
陈荣富
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07301852002.html
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法界，从心的角度看，三教都从法界之心中流出，都可以融合。这和宗密的观点一致。
延寿继承了宗密的禅教合一论。《宗镜录》的基本思路是禅教一致，《万善同归集》坚持的也是禅教一致的立场，特别是在《宗镜录》... 第二，深化禅教合一论，进一步突出禅净合一论，《万善同归集》的核心就是讨论这一问题。当然，其基本理念仍可以和宗密联系起来，宗密曾说，“念佛求生净土，亦须修十六观禅，及念佛三昧、般舟三昧。&...
董群
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23495941501.html